وإذن ، فإسناد أبي الفتح بن بختيار ، يشارك إسناد أبيه أبي العباس بن بختيار رقم : 2 ، إلا أنه أعلى منه ، فإن أباه روى عن ابن ناصر ، عن ابن الفرّاء ، عن ابن المسلمة ، عن المخلص . أما هو فإسناده ، وهو خامس أسانيد الكتاب ، فعن محمد ابن عبد الباقي ، عن ابن المسلمة ، عن المخلص : * ابن عبد الباقي ، عن ابن المسلمة ، عن المخلص ، عن الطوسيّ ، عن الزبير وكأنّ أبا الفتح إنما أثبت هذا الإسناد ، دون إسناد أبيه ، لأنه أعلى منه ، لا لأنه لم يرو الكتاب عن أبيه ، فإنه حين قرأ أبو العباس بن بختيار كتاب النسب على أبي الفضل بن ناصر ، كأن أبو الفتح في الثلاثين من عمره ، ويوشك أن يكون قرأ الكتاب مع أبيه على أبي الفضل بن ناصر ، فإنه لا يجوز أن يفوته مثله ، ولكنه آثر إثبات الإسناد العالي في سماعه بعد ست وثلاثين سنة . ولهذه النسخة فضيلة متميزة ، وذلك أنّ ابن بختيار أبا العباس أثبت لنا في هوامشها تقسيم نسخة ابن الفراء ، وتقسيم نسخة ابن ناصر . وتبدأ نسخة ابن الفرّاء في نسختنا هذه بآخر الجزء الرابع عشر من نسخة ابن الفرّاء [ ص : 73 ، تعليق : 4 ] ، ثم آخر الخامس عشر [ ص : 144 ، تعليق : 1 ] ، ثم آخر السادس عشر [ ص : 204 ، تعليق : 5 ] ، ثم آخر السابع عشر [ ص : 275 ، تعليق : 3 ] ، ثم آخر الثامن عشر [ ص : 334 ، تعليق : 3 ] ، ثم آخر التاسع عشر [ ص : 428 ، تعليق : 8 ] . وأما تقسيم نسخة ابن ناصر ، فيبدأ بآخر الجزء الحادي عشر [ ص : 85 ، قبل التعليق : 4 ] ، ثم آخر الثاني عشر [ ص : 171 ، تعليق : 2 ] ، ثم آخر الثالث عشر [ ص : 250 ، تعليق : 5 ] ، ثم آخر الرابع عشر [ ص 345 ، تعليق 3 ] ، ثم آخر الخامس عشر [ ص : 458 ، تعليق : 8 ] . ثم هناك نسخة أثبت تقسيمها بهامش الأصل ، أثبتها أبو العباس بن بختيار ،